Праздник Торжества Православия – это торжество церкви не только над иконоборцами, а торжество над всеми когда только существовавшими ересями и расколами. В этот день в церквях идут особые службы, в которых утверждаются все догматы и постановления семи Вселенских Соборов.
5 марта 2017 года, в Неделю 1-ю Великого поста, Торжества Православия, епископ Анадырский и Чукотский Матфей совершил Литургию святителя Василия Великого и чин Торжества Православия в кафедральном соборном Святой Живоначальной Троицы в Анадыре.
Владыке Матфею сослужили клирики Свято-Троицкого кафедрального собора: иерей Сергий Кармашев, протоиерей Сергий Трофимович, иеромонах Стефан (Кашин), диакон Максим Ашихмин, диакон Николай Шульгин; а также священники Анадырской епархии: настоятель храма св. Архангела Михаила с. Лаврентия иеромонах Серафим (Носырев), и.о. настоятеля храма свт. Николая Чудотворца пос. Беринговский иеромонах Матфей (Козлов).
За Литургией была вознесена сугубая молитва о мире на Украине.
По заамвонной молитве Владыка совершил чин Торжества Православия.
По завершении богослужения епископ Матфей обратился к многочисленной пастве со словом проповеди. Преосвященнейший рассказал о борьбе Церкви с ересями в период Вселенских Соборов и установлении праздника Торжества Православия. Причиной ересей и расколов является гордость и непослушание, которые удаляют человека от Церкви. Владыка напомнил слова Блаженного Августина, который пишет: «Все можно иметь вне Церкви, кроме спасения. Можно иметь Таинства… Евангелие… веру в Отца и Сына, и Святого Духа и проповедовать ее, но нигде, кроме Кафолической Церкви, нельзя обрести спасения».
«Мы с вами, братья и сестры, должны хранить заветы церковные, Священное Предание, Писание и догматы, стараться побольше узнать о них, дабы возрастая в послушании Церкви Христовой наследовать Царство Небесное» — подвёл итог Владыка Матфей.
………….
Фотогалерея «Праздник Торжества Православия в кафедральном соборе г. Анадыря (05.03.2017)«
Историческая справка
Торжество Православия было установлено в Греции в IX в., в память окончательной победы над врагами православия – иконоборцами. Учение о почитании икон, основанное на Св. Писании и утвержденное обычаем первых христиан, до VIII в. оставалось неприкосновенным. Но иконоборческая ересь, появившаяся в самой Греции, распространилась по многим странам. Церковь Божия подверглась гонению большему, чем от язычников.
Более 100 лет лились слезы и невинная кровь истинно православных, которые боролись за право изображать на иконах Господа Нашего Иисуса Христа, Божию Матерь и святых, а также молиться им перед иконами. Этих православных заключали в темницы, подвергали мучениям и казням. Честные иконы и мощи святых сжигались.
После VII Вселенского Собора (787 г.), закрепившего почитание икон, наступило ослабление гонений, но только в середине IX в. были освобождены из темниц и заточения ревнители Православия и возвращены на прежние должности, а иконоборцам предложено было или оставить свое заблуждение, или прекратить церковное служение. Христолюбивая царица Феодора объявила: “Кто не чествует изображения Господа нашего, Пресвятой Его Матери и всех святых, да будет проклят!”
Избранный Патриархом Константинопольским Мефодий, установил тогда же особое праздничное богослужение. Православие было торжественно восстановлено на службе в Софийском соборе в Константинополе в первое воскресенье Великого поста, которое пришлось в 843 г. на 19 февраля. Так появилось празднование и особый чин, называемый Торжество Православия.