13 сентября 2026 года, в Неделю 15-ю по Пятидесятнице, день памяти перенесения мощей благоверных князя Петра, в иночестве Давида, и княгини Февронии, в иночестве Евфросинии, Муромских чудотворцев, Преосвященнейший Евфимий, епископ Анадырский и Чукотский, совершил Божественную литургию в Кафедральном храме Святой Живоначальной Троицы г. Анадыря
Его Преосвященству сослужил секретарь епархиального управления иеромонах Иоасаф (Петровых). Диаконский чин совершил иеродиакон Варнава (Дисмас). Богослужебные песнопения исполнил хор под управлением старшего священника собора иеромонаха Стефана (Кашина).
На сугубой ектении были вознесены особые прошения о сохранении супружества, епископ Евфимий прочитал молитву о Святой Руси.
По заамвонной молитве архипастырь совершил славление праздника с чтением молитвы пред иконой святых Муромских чудотворцев.
По окончании Литургии правящий архиерей обратился к верующим с архипастырским словом. Владыка подчеркнул важность чтения Евангелия, отметил, что каждой Неделе (древнерусское название воскресного дня – ред.) соответствует евангельский фрагмент, имеющий особое значение для спасения души.
«Церковь определила эти чтения для нашего назидания, и очень хорошо, когда мы выходим со службы и помним, какое Евангелие читалось в храме, чтобы у нас всегда была пища для размышления», — сказал владыка.
Его Преосвященство поведал о воскресном евангельском чтении, в котором говорится, как иудейские книжники и фарисеи пытались подловить Иисуса Христа вопросом, какая заповедь в законе Израилевом является наибольшей, главной.
«Они задавали этот вопрос не из жажды истины, а с коварным умыслом, хотели найти повод, чтобы обвинить Спасителя, поймать Его на противоречии, поколебать доверие народа к Нему, чтобы дав ответ, Он умалил другие заповеди. Так и неверующие люди в нашей жизни, которые часто нас окружают и недоброжелательно относятся к вере нашей, тоже стараются задать каверзный вопрос не с целью познать истину, а для того, чтобы в чем-то нас подловить, смутить», — пояснил архипастырь.
Глава епархии рассказал, что Господь, видя их помыслы, дал ответ, который разом обнажил всю суть закона: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки» (Мф. 22:37–40).
Владыка Евфимий обратил внимание, что возлюбив Господа, нельзя не любить ближнего своего, созданного по образу Божию, а лучше всего заповедь о любви к ближнему познается в семье.
«На людях мы можем любую маску надеть, казаться для всех хорошими. А в семье человек всегда настоящий. Там он может и раздражаться, и гневаться на своих домашних. И семья как раз нам дана для того, чтобы мы научились любить своего ближнего. Научиться любить Бога и научиться любить ближнего – общая цель у всех верующих людей – и у семейных, и у монашествующих», — сказал владыка.
Архипастырь привел пример настоящей любви благоверных Петра и Февронии, Муромских святых, союз которых – не просто история верности, а образец того, как любовь становится путем духовного возрастания. Преодолевая испытания, сохраняя преданность друг другу и верность заповедям, они шли рука об руку ко Христу. Именно так и строится христианская семья: не в отсутствии трудностей, а в совместном их преодолении, в готовности каждый день выбирать любовь, прощать и поддерживать друг друга.
Пресс-служба Анадырской и Чукотской епархии
